文言文励志的经典语句,要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带

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 1、不以一眚掩大德。——《左传》

  译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

  2、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

  3、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》

  译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

  5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

  译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

  6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语

  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  7、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

  8、善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》

  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  9、君子藏器于身,待时而动。——《周易》

  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

  10、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》

  译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

  12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——[汉]司马迁

  译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

  13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》

  译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

  14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》

  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  16、满招损,谦受益。——《尚书》

  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

  17、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》

  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

  18、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯

  译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

  19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》

  译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

  20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

  译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

  21、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》

  译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

  22、吾生也有涯而,知也无涯。——《庄子》

  译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

  23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》

  译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

  24、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》

  译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

  25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》

  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  26、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》

  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  28、言必信,行必果。——《论语》

  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

  29、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》

  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

  30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

  31、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》

  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

  32、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》

  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

  33、不怨天,不尤人。——《论语》

  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

  34、不迁怒,不贰过。——《论语》

  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

  35、小不忍,则乱大谋。——《论语》

  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

  36、小人之过也必文。——《论语》

  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

  37、过而不改,是谓过矣。——《论语》

  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

  38、君子务本,本立而道生。——《论语》

  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

  39、君子耻其言而过其行。——《论语》

  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  40、三思而后行。——《论语》

  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

  41、多行不义必自毙。——《左传》

  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  42、天行健,君子以自强不息。——《周易》

  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

  43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

  44、学而不思罔,思而不学则殆。——《论语》

  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  45、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  46、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

  47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹

  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》

  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

  49、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》

  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

  50、学不可以已。——《荀子》

  译:学习是不可以停止的。

  51、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》

  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?

  52、温故而知新,可以为师矣。——《论语》

  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,励志一生不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

  53、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

  54、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

  55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》

  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

  56、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》

  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

  57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》

  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  58、己所不欲,勿施于人。——《论语》

  译:自己不想要的痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去。

  59、当仁,不让于师。——《论语》

  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

  60、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

  61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》

  译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

  62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》

  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

  63、差之毫厘,缪以千里。——陆九渊

  译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

  64、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明

  译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!

  65、言之无文,行而不远。——《左传》

  译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

  66、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武

  译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

  67、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

  译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

  68、生于忧患,死于安乐。——孟子

  译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

  69、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》

  译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

  70、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》

  译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

  71、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

  译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

  72、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

  73、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》

  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

  74、读书本意在元元。——[宋]陆游

  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

  75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》

  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

  76、知耻近乎勇。——《中庸》

  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

  77、以五十步笑百步。——《孟子》

  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

  78、君子莫大乎与人为善。——《孟子》

  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  79、人皆可以为尧舜。——《孟子》

  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  80、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》

  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  81、读书百遍其义自见。——《三国志》

  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

  82、学而不化,非学也。——杨万里

  译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

  83、好学而不贰。——《左传》

  译:爱好学习但不三心二意。

  84、学如不及,犹恐失之。

  译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

  85、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》

  译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

  86、知而好问,然后能才。——《荀子》

  译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

  87、学之广在于不倦,不倦在于固志。——葛洪

  译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

  88、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎

  译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

  89、时穷节乃现,一一垂丹青。——[宋]文天祥

  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

  90、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》

  译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!

  91、报国之心,死而后已。——[宋]苏轼

  译:报效祖国的志向到死都不会变。

  92、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——[三国]曹植《求自诚表》

  译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

  93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——[汉]陈蕃语

  译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?

  94、小来思报国,不是爱封侯。——[唐]岑参《关人赴安西》

  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

  95、有益国家之事虽死弗避。——[明]吕坤《呻吟语·卷上》

  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

  96、一寸山河一寸金。——[金]左企弓语

  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

  97、欲安其家,必先安于国。——武则天

  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

  98、捐躯赴国难,视死忽如归。——[三国]曹植《白马篇》

  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

  99、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——[明]顾宪成

  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

  100、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼

  译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

十句勤奋励志的话(古文)

1、朱熹《劝学诗》:少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

2、明 杨继盛《言志诗》:读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。

3、宋 刘过《书院》:力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。

4、汉乐府《长歌行》:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

5、晋 陶渊明《杂诗》:盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

6、唐 杜荀鹤《闲居书事》:窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终成事,莫向光阴惰寸功。

7、唐 王贞白《白鹿洞诗》:读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

8、荀子 《劝学》:锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

9、陆游《冬夜读书示子聿》:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

10、王贞白《白鹿洞二首·其一》:读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。

扩展资料:

1、励志不仅仅是要激活一个人的财富欲望,更要激活一个人的生命能量,唤醒一个民族的创造热情。

2、励志便是让一个人重新焕发起这种力量。并不是让弱者取代另一个人成为强者,而是让一个弱者能与强者比肩,拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径。

参考资料:百度百科-励志

有没有古文励志的句子

老骥伏枥志在千里,壮士暮年壮心不已

穷且益坚,不坠青云之志

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

天生我才必有用,千金散尽还复来

男儿何不带吴钩,收取关山五十州

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

不积跬步无以至千里

天行健,君子以自强不息

三人行必有我师焉

唯美伤感和经典励志的古文句子有哪些?

唯美伤感

1、笔生花,浅痕暗,书素墨,带笺妆,眼眸含泪,笑靥冷残,轻斟浅醉,慰一生沧桑,摇晃舟楫,泛舟湖上,一蓑苍烟,独钓寒江逸雪,层层涟漪,渐次散去,虚弱的笔,仍旧为你,填补断句残章,残断的甲,依然为你争分天下,锈迹斑斑的戟,在血雨腥风中,倾塌谁不可一世的童话。

2、乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。  

3、醉知酒浓,醒知梦空,原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前,葬下了一生的诺言?红尘画卷,画得谁的生死之恋?最后只能守着那不变的容颜,一守就是一千年。看樱花满天,悲伤流转,却掩不住斑驳流年。燃尽的风华,为谁化作了彼岸花?谁抚我一丝秀发,谁欠我一生代价。   

4、人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。认得清,放下是聪明。看不透,一场梦无痕。不雨花犹落,无风絮自飞。应观法界性,一切惟心造。   

5、独倚楼台泪兮兮,七夕独语爱恋伊。不问君可到白头,但求一世无别离。词,易伤;酒,易醉。涩涩的泪水,甜甜的笑容。只是花落七夕夜,折叠成戏。浮伤一瞬,淡忘一季。空有回忆,打乱沉寂。笑容不见,落寞万千。思华年,恍然如梦。亦如流水,一去不返。不泣离别,不诉终殇。   

6、当寂寞染上了伤感的底色,夜色又怎忍耐着沉默,你的错,我的过,暗了明月,秋风有点瑟,怎不惹人泪落。奈何桥上的一撇,挥不去的是谁的缘孽,而我纵使心有相思之弦,几经轮回的周折,故事在叹,城外早已兵荒马乱,而此时的你,又在轻挽谁的臂弯。  

经典励志

1、有志者,事竟成。——《后汉书。耿弇传》

2、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

3、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记。陈涉世家》

4、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》

5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》

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“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”是一句励志的文言文句子。这句话意思是:宝剑的锋利是在磨刀石上磨出来的,梅花的香气是从寒冷的冬天里熬过来的。这句话运用借喻修辞手法,比喻人要想成功必须经过艰苦努力才能实现。

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苏轼的《留侯论》

  古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。   夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。   当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。   千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”   楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。   观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?   太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!

  作品译文

  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无故受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。   张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。   在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的末余之势可以驾驭(连上句意思是:在锋芒之势上,是没有可乘之机的)。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!   富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”   楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这自然,秦始皇不能使他惊恐,项羽不能使他发怒。   看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,因此随随便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保养那完整的刀锋(把自己的精锐实力保养得很好,等待对方的衰弊),这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?   司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!这就是张良之所以成为张良吧(言外之意:正因为张良有能忍之大度,所以,尽管他状貌如妇人,却能成就大业,远比外表魁梧的人奇伟万倍)!

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日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国,是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言,是何言!吾心目中有一少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。惟思既往也故生留恋心,惟思将来也故生希望心;惟留恋也故保守,惟希望也故进取;惟保守也故永旧,惟进取也故日新。惟思既往也,事事皆其年已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心,惟行乐也故盛气;惟灰心也故怯懦,惟盛气也故豪壮;惟怯懦也故苟且,惟豪壮也故冒险;惟苟且也故能灭世界,惟冒险也故能造世界。老年人常厌事,少年人常喜事。惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照,少年人如朝阳;老年人如瘠牛,少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也,梁启超曰:人固有之,国亦宜然。 造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张。奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆。

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百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

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